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孩子，我不怪你改名鮭魚

文：邱永林

若問最近哪個名字最紅？絕對是「鮭魚」！

某壽司連鎖業者推出這活動時，我還認真想了幾分鐘，到底我認識的朋友當中，有誰的名字裡有「鮭魚」的諧音？但是，世代限制了我的想像力！我萬萬沒想到會真有人為了兩天免費的活動，真的去改名字！而且全台已經累積超過三百人改名「鮭魚」！

相信很多人看到這新聞時，腦中浮現的第一句話是「大丈夫，行不改名坐不改姓。」怎麼會有人貪小便宜到連名字這麼重要的東西都能改掉呢？

但是細想之後，第二句浮現腦海的話是「不教而殺謂之虐。」

（哈哈，小時候的古文教育太成功了）

怎麼說呢？現代父母到底有多少人，曾經把孩子叫到身旁，正正經經跟他們解釋為什麼幫他們取這名字？答案應該是很少。如果孩子們從未有機會知道他們名字所被賦予的獨一無二的意義，那麼又怎能期待他們尊重自己的姓名呢？

我三個小孩剛學寫自己名字時，我就曾跟他們用比較淺顯的方式解釋他們名字的意涵。老大名字中有個「恩」字，我說「因為媽媽生你的時候很危險，差點死掉。是很多醫生和護士把媽媽救回來，所以希望你可以學會感恩那些幫助過我們的人。」

老二有個「倢」字。「因為你早產，出生時還不到兩千公克。看著保溫箱裡嬌小的你，爸爸媽媽只希望你能平安健康。個子小一點也沒關係，靈活敏捷就好。所以取名有個倢字」

老三有個「楷」字。「在家族中，你是26世子孫中最小的，大家一定都特別寵你。但爸媽希望你不要太嬌氣。做人做事要規規矩矩，像書法的楷書一樣。」

我胸無點墨，但古人當中我對蘇洵為兩個兒子取名的典故，印象極為深刻。

蘇洵雖才高八斗，但因當時朝政腐敗，屢不得志，因此寄望兩個兒子能光耀門楣。他又深知兒子們的秉性，因此命名極有講究，且皆以馬車的零件為名。他在落榜第二年返鄉後，充滿父愛地寫了一篇《名二子說》，解釋為何分別幫二子取名「軾」和「轍」。
「輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。」蘇洵這段話的意思是說，車輪、車輻、車蓋、車軫，對於一輛馬車來說各司其職，而軾作為車前用做扶手的橫木似乎是可有可無，但一輛車如果缺了「軾」，也就不完全了。當然後世的我們知道蘇軾就是蘇東坡，個性張揚，才氣千年少見，他的父親為他取名時至少應該考慮「軸」、「輪」這種重要零件名吧？蘇洵進一步說明「吾懼汝之不外飾也」（我害怕你太張狂，不懂得修飾啊）。這位瞭解兒子個性且深謀遠慮的父親，擔心長子張揚的個性遭人嫉妒，於是他又給蘇軾起了個字叫作「子瞻」，意思是讓他瞻前顧後，謹慎小心。（至於蘇軾有沒有照著父親的期待為人處世呢？那是另一段佳話和悲劇了。）

至於為何幫老二取名「轍」？蘇洵在《名二子說》中繼續寫道「天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者善處乎禍福之間也。」轍是車輪印。大意是說：天下的車都是照著車輪印走的。但是論及車子的功勞或性能，轍又不在討論之列。但是，車翻了馬死了，禍也不及轍。轍可以悠遊於禍福之間。果然，蘇轍才氣雖不如哥哥響亮，但一生謹小慎微，終究晚年過得比哥哥安逸寧靜許多。從朝廷退休之後，自號「潁濱遺老」，耕讀參禪，享田園之樂。

至此，可以看出蘇洵這位父親有多麼深愛、深知他的孩子！希望透過取名警惕兩個兒子「性格決定命運」啊！

抱歉，有點扯遠了。

找個時間，不，就今晚，認認真真地跟孩子解釋他們名字的涵義吧。

如果解釋完，孩子們還是要去改名「鮭魚」呢？不要打，不要罵！只要記得跟他們索回當初算命先生取嬰兒名時的三千元。老爸我還可以去吃一頓龍蝦大餐！

（媒體轉載請註明出處）

【02/26 星期五 絕對音樂】

「人生不過如此，且行且珍惜；
自己永遠是自己的主角，
不要總在別人的戲劇裡充當配角。」
SO~~好好照顧自己，請相信所有愛你/妳的人，
不為別的~~~只因為是你/妳……


下午4：00-6：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我，
芳翎和你/妳分享~~

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【有一件溫暖的小事，叫陪你吃飯】

我一個朋友，有一個保持了多年的習慣，不管多忙，每個月一定要跟兩個最好的朋友吃頓飯。菜色怎麼簡單都好，哪怕只是一碗炸醬麵。
其實，要在北京這樣的大城市約著見一面，吃頓飯，並不是件容易的事。我自己就有過這樣的經歷，跟幾個朋友約吃飯，每次都說，什麼時候約著一起去啊。對方回，好啊好啊。可“什麼時候”真的就成了一個未知數。有那麼一天，訂好了桌子，信誓旦旦地要去赴約了，碰巧老闆臨時讓你加班，說好的聚餐就又耽擱了下來。

我問那個朋友，你是怎麼堅持那個習慣的?或者，時間久了，這種習慣會不會就變成了一個形式?
朋友說，“我一直覺得，朋友圈再怎麼大怎麼多，也比不上和朋友吃碗麵條。現代科技是很發達，可是，畢竟不如面對面來得溫暖。熱氣氤氳中，朋友見面聊天，相談甚歡，還一眼就能看出你胖了，他有黑眼圈了，看你不太開心啊……這些真不是在冷冰冰的電腦或者社群軟體背后能夠感受到的。”

那麼，你有多久沒跟家人朋友一起吃頓熱氣騰騰、推心置腹的飯?
我第一次認真思考這個問題，並且覺得跟家人朋友吃飯原來是件如此正式、需要慎重作答的事，是在去年。
那次，我代表公司去外地出差，跟另一家公司商討合作協議的細節。那天的會議一直開到凌晨五點，依然有許多細節沒有達成共識，於是決定回房間休息三個小時，然後再議。對方工作團隊中有一個30出頭的小伙子，立馬收拾東西，急匆匆地要往家趕。
「就在旁邊的酒店湊合一晚上吧！」他的同事說。「你這路上往返就得兩個小時呢。」
他笑著搖搖頭，打個出租車走了。

他趕在老婆起床前到了家，輕手輕腳做好了早餐——她最愛吃的三鮮麵，外加一片烤麵包、一個荷包蛋。兩個人迎面對坐，笑意嫣然，邊吃邊聊些工作、生活上的瑣事。等她吃完，他快速地收拾完碗筷，在八點鐘前又回到了會議室。
中午開完會，正好跟他一起下樓去自助餐廳，於是就聊起來。
他有些不好意思地解釋說，這幾天老婆身體不太舒服，請假在家休養，而他工作這麼忙，晚上回到家，老婆都睡了，所以，陪老婆吃頓早餐，是他們一天唯一能說會兒話的時間。他不想錯過。

我問：“你們是剛結婚不久嗎?還處在新婚甜膩的階段。”
“不是，我們認識十多年了，結婚五年，孩子兩歲。”
我有些詫異了。這樣的狀態，照理說，不太會這麼在意一頓飯要不要在一起吃的啊。
小伙子說，之前其實也不這樣。在那半年前，他得到老板賞識，升了職，從此似乎每天都有寫不完的項目計劃，見不完的客戶，接不完的電話，回不完的郵件。早上天不亮就出門，披星戴月回家，早就成了常態，往往連周末都有忙不完的工作。
幾個月下來，有一天，突然覺得心慌無力，站不起來，眼前一黑，就那麼倒在了電腦旁。同事趕緊扶他躺下，又打了急救電話，送到醫院一檢查，原來是心臟累出了毛病，這下不得不休息了。
養病期間，父母過來照顧他，每天換著花樣兒做他愛吃的。老婆給他送到病房來，就坐在床邊，看著他慢慢吃完。
“我那時就在想，假如當時有個萬一，醒不過來了，我最遺憾的是什麼。有一個項目沒有爭取下來？最想要的那輛車終於還是沒有存夠錢買？說好的換個三房的房子，結果還是只能擠在窄窄小小的房子裡？答案都不是！
他說，“我竟然覺得好久沒有跟家人吃一頓像樣的飯，怎麼那麼讓人難受呢?”
於是，他開始重新思考人生如此匆忙的意義。現代社會，越來越多元，包容性也越來越強，可對於成功的衡量標準怎麼還是那麼單一?考上名校，有份高收入的工作，開著好車，住著豪宅，的確是人生贏家。但能陪伴在家人身邊，能常常跟他們踏踏實實地吃頓飯，又何嘗不是一種幸福?
我想起另一個朋友，被單位派駐國外兩年。任期結束前，領導找他談話，問他是否願意再延一個任期。他開始糾結，駐外的好處是，收入比在國內高不少;缺點是，特別忙，而且由於時差的關系，經常會出現他還在睡夢中，國內的電話又打來的情況。但他想著，不如趁自己還年輕，多賺些錢吧。情感的天平就這樣傾向於再在國外待兩年。
他回國休假那天，一進家門，就看到飯桌上擺著一大碗山藥燉羊肉。爸媽一個勁兒地讓他多吃，說有養胃的功效。他這才想起來，有一天，他在朋友圈裡發了一條訊息，說因為加班，生活不規律，胃不好了。父母的電話、老婆的電話，很快就打了過來。他應付了兩句，趕緊又投入到工作中。沒想到，家人一直惦記著，知道他一個人吃不好飯，就希望他回家時，能幫他好好調理調理身體。
這種久違的溫暖，讓他回憶起過去——上學時，每天早上出門之前，媽媽都問他今天想吃點什麼；剛結婚那會兒，一有空閑就跟老婆手牽著手去菜市場；離開家了，每年春節前，媽媽老早就開始張羅他愛吃的東西，盼著他回來。可是，什麼時候，我們忙得忘記了那些溫暖，忘記了那些期盼，忘記了那些陪伴。
家人那麼愛你，如果你忙得連吃口熱飯的時間都沒有，他們會心疼的。如果他們準備好一大桌子你喜歡的飯菜，你卻忙得沒時間回家，他們會失望的。如果你愛的家人一直生活在心疼和失望中，你再努力奔忙，又有多大意義呢?
就因為那碗羊肉，他決定不再延期。他說，年輕人要拼搏要奮鬥，這沒有錯。但我們是不是常常以此為藉口，過度犧牲了陪伴家人的時間？我們有各種各樣的理由，等忙完這個項目再說，等熬到下個月再說，等賺到這筆錢再說……等來等去，你發現，有很多事情，如果今天不去做，可能就再也來不及了。

之前看過一個公益廣告，一個孩子費力地用筷子夾菜，夾不起來，急得大哭，終於吃到嘴裡，就破涕為笑；大人還沒坐齊，一個孩子就拿著筷子想去夾菜，被爸爸阻止，直到長輩先開動，孩子才能伸筷子;一個年輕人過年回家，跑到廚房看老媽做飯，老媽夾起一塊肉就塞到兒子嘴里;一個老漢獨自在家過年，鄰居叫他一起吃團圓飯，他有些不好意思，鄰居熱情地說，“就是多雙筷子嘛”……
為什麼一雙筷子能寄托中國人那麼多的情愫？這其中，有文化的淵源，有家風的傳承，更有滿滿包含對闔家團圓、彼此陪伴的祈願。
而現在呢，越來越多的人離開家鄉，交通是越來越方便了，可回家的路，卻怎麼越走越長了？通信也越來越便捷了，可是，我們見面的時間怎麼反而越來越少了？我們一起吃頓飯，怎麼就變得越來越難了?

我知道，你很忙，是為了給自己和家人更好的未來。
只是，不要讓忙，成為不好好回家吃飯的理由。
不要讓電子產品，沖淡了我們渴望彼此陪伴的溫情。
我知道，你真的很忙，你有那麼多事需要去處理。
但是，有一件小事，叫陪家人朋友吃頓飯，那種溫暖，你一定不要錯過。

(文章來源：http://xintype.club/doc97304/1579)

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看那些老左鬥小左，小左鬥小雞，自由派打進步派，進步派抹自由派，突然很想贊同毛澤東說的「與人鬥其樂無窮」，尤其站在旁邊看更有樂趣。XD

身為一個20歲時比現在這些左青更傾的「封建退步父權你很國民黨保守派」，實在很想說喔，現在檯面上看到的那些實務左派，其實也沒多務實啦，講得很像實務才是真的。

嘛，各位現在所有看到的社會進步，跟這些當代左青一點狗屁關係都沒，是我們上一代人去努力帶領風向，然後我們這代從2000年後實踐了20年達成的結果。

為何？請問進步文青通常學歷怎樣。

去問任何一個學校教書超過20年的老師問，他每年遇過幾個全校第一名，手上教過幾個第一名，臉書上有幾個第一名現在在幹嘛？拜託，我們有的資料叫做統計，不是偏見，通常想去帶領這個社會往前進的那些進步派，絕大部分都有很厚實的文化資本以及社會資本，有一些還有經濟資本。

但其他那些掙扎求生的人呢？很抱歉，對於一輩子都當不了吹冷氣白領的人來說，他的希望就是小孩可以不要跟他一樣，你講其他五四三追求自我，沒多大意義。

美國選舉可以說是照妖鏡，把台灣整批左派切成三大陣營，一種堅持形而上虛幻理念的進步派，另一種維持偏社會主義傳統價值，還有一種守住言論自由等最基礎的自由派。每一派都說自己是自由派、真正的左派，而其他那些打砸搶的是進步派，跟自己無關，然後轉頭罵那些只講言論自由的人不夠與時俱進，堅持某些理念不能妥協。

老的鬥小的昧於現實，小的罵老的背棄理想，進步派說自由派已經極端民族主義右翼化，自由派說進步派都被共產黨滲透破壞。

拜託，就我來看有差嗎，使用的符碼跟膜拜的圖騰根本都一樣嘛！

我接著要講的有兩個，一個叫做教育大家都可以發光發熱，以及平權理念。我所遇過的學校老師，只要經驗超過10年的，或是有2間以上學校教學經驗的，幾乎都有類似的想法，細節有差但大體一致，那就是

「現在窒礙難行的東西講太遠。」

注意喔，不是行不通，是講得太遠，做的太少，結果反而有害。有害的面相有兩個，一個是太過堅持個體發展，結果老師動輒得咎，好像不鼓勵學生表現自我，就是錯的。另一個平權的更慘，現在的社會氛圍已經變成，不照理論走跟教書就不對，連教小朋友避險都是一種父權價值。

發光發熱，講得很好聽，現實就不是這樣，一個班級能未來發光發熱的有幾個？出了一個吳寶春，就鼓勵大家都去念餐飲科，有誰告訴大家餐飲科畢業後幾%會留下。

你現在去特力屋的燈具區，看看展示的燈泡，每一個都發光發熱對不對，特色在哪？那些為了燈泡發光發熱，需要去當燈座、銅線、螺絲的人，永遠陷入黑暗之中？

絕大多數的小朋友都很平凡，一輩子都做不出啥可以發光發熱的事情，當一個社會的小螺絲釘難道很丟臉？說白了啦，教了這麼久，看那些學長姊碎念，就知道幾十年來這些永續社運的人，根本都在扯淡。你教小孩要發掘自己的天分，擁有強大的自信，出去後才狠狠發現，原來自己一點都不特別，只是個凡人。

這種落差會有多痛苦？多少學生在臉書上，憤世嫉俗覺得自己發不了財、成不了名，都是政府跟這個世界的錯。各位知道這有多恐怖嗎？不肯扎實學習基礎能力，無論是工商技能還是學科理論，滿腦子都是只要自信就可以突破天元。

學長姐他們擋了20年，已經開始擋不住了，現在這批2x代的青年，連我之前教過的學生也開始出現這種傾向。越是成績好，但實際表現不如預期的，越會責怪這個社會，反倒那些老實承認自己很平凡的，過的自在愜意。不過他們這種表現，大概會被永續社運的人稱作被奴化。

嘛，整套燈具如果摔到地上，哪一個最先玻璃心碎滿地？發光發熱的那個嘛。

另一個，平權價值難道老師反對？沒人反對。那為何學校總是出現各種歧視言論，平權之路迢迢。這問題在哪？

扣掉少數真的就是不吃這套的老師，多半的情況是，依照情境教學，必然會遇到你闡述的內容，不符政治正確。

因為學生進到學校，就會帶來他社群的影響，中產白領學區的小孩，不需要你教，自然就對男女平權非常有概念，我們這些父母輩的，年輕時就已經不是傳統男女相處的態度。小孩從小耳濡目染，早就習慣，所以你講解更深入的概念，他們很容易體會。

反之，那些藍領勞工為大宗，甚至郊區偏鄉的地方呢？學生誰鳥你啊，你講的東西跟他從小到大見過的就是不一樣。然後這些學生，10個有8個會去技職體系，根本不會上大學，這輩子最後一次聽到平權理論跟行為的，就是國中。高職誰在管你講這些，全部都是同儕跟放學後的社群在影響。

有能力進行平權教育的公民老師，幾乎都在高中，還是頂尖高中，別說普及到高職，連一般高中都還沒塞滿。在這種情況下你去硬推各種理論上正確的概念，甚至是進步派那些完全不會被這些群體接受說法，學生當場就比你中指了，而且男女都比。

應然跟實然不一樣，我也知道這樣不對，但實際上台灣每年還在培育6-7成以上這種根本不想理你平權的學生，你的社會怎麼可能馬上扭過去？會覺得有改善，那是因為在我們念書的年代，只有1成的學生會接受，現在超過3成，進步300%很大了啦。

學校能做的上限，現在就是至少表面上不能出現歧視行為，但實際上要全部落實，沒辦法。

然後就有人開始滑坡，說「你不這樣做難道就那樣？」、「老師的責任不就是這樣？」

動輒滑坡很煩，再講一次，你那麼會教，自己去教，去那些生長在藍領學區、未改建眷村、老娶年輕外配很多的村莊，教教看就知道了。學生表面上贊同你，是因為老師有權威，私下根本沒鳥你，一樣依循傳統的邪惡父權體制，男女都一樣，例外的會離開這裡，不會留下。

輔導室人力就不夠，光是處理既有案件就煩死了，想要深入的進行平權教育，得要每一科老師都隨時帶入那個思維才可以。

所以很多你覺得的改變，不是因為社會整體變了，是因為在那個保守群落中，不想接受的就離開，還得離開的很徹底，來到都市比較可以找到自己人，簡稱同溫層變厚，所以你以為行得通，故1124大敗成這樣，還得解釋都跟進步價值無關。

我個人，以及學長姐的建議都很實際，你真的想增加這個社會對於平權的前進，還不是激進女權那種自助餐，麻煩下去教書，從小學開始。我們很多從小學接手上來的就歪了，連小學老師都沒有去做，中學最好扭的回去。

結果我們看到的是什麼？只想推個政策改變一切，沒人要下來做苦工。有老師碎念一句，就被酸一百句回去，好像你當老師就應該要做到，做不到就失職。老話一句，你自己來試試看，別囉嗦。別人早就知道這樣做會失敗，才不是因為保守退步不想聽你的。

我就提供點個人經驗，若你在中產白領較多的學區，可以直接切入現代平權的概念，但要拿實作去講，例如夫妻分攤家務的狀況，或是男女朋友交往是否AA制。一定要拿貼近他們生活經驗的說，讓他們略為討論，去思考其合理性，不然聽不懂，直接跳到後現代理論，全部噓你。

藍領勞工以及年輕外配為主的學區，你連現代平權概念講下去都會被比中指，學生直接嗆你。你得要拿生活狀況，像是家事都媽媽做合理嗎，結果錢都被爸爸拿去花，或是啥阿罵辛苦帶大你，阿公整天外面風流。類似這種看地方看狀況的去說，他們才會懂，在感同身受下去逐漸落實那一點點的平等。

各位猜猜看，我拿自己夫妻相處的經驗去說，這個地區的學生反應是什麼？「老師你好娘喔，怎麼這麼軟，要更有主見一點啊」。男女反應都差不多，但同樣的狀況拿去白領為主的學區，「老師你真是現代男性的表率」，或是「你怎麼會讓師母作家事啊，這太過大男人了」，等我自己都不知道該怎麼回的東西。

想嘗試一套標準用到底，然後現場的隨機調整都是錯的，那你自己去做。

套一位人類學學長的說法，人類今天的社會系統都是運作千百年的平衡，你要打破平衡都要付出代價，重點是誰要買單。

稍微改變平衡，多數人還可以接受，直接打破現有平衡，來推一個你自己認定的標準，就是被激烈反對，革命犧牲的通常都是那些所謂「最需要被幫助的人」。

最後還是苦勸這些亟欲改革現狀的青年，你們理念沒有錯誤，但做法錯的很徹底，那些所謂被奴化到不知道反抗的人，根本沒有被奴役，也不覺得自己有錯，他們只是依照自己的常識判斷，知道打破現有系統，自己會處在更加不利的位置上而已。

很多事情，你不下去體會，不會知道那個平衡的微妙，自以為是的敲碎所有舊時代的象徵，最終結果就會是文化大革命，中國人好幾代都道德虛無化，什麼壞事都會幹。

我最擔心的，不是我現在教的學生，至少到我退休前，應該都不會，而是大概30年後的社會。現在20出頭的年輕世代，在大學中普遍受到左派思想影響，對於習俗與傳統極為鄙視，而這些人在較保守的師範體系中已經出現，學校第一線也開始零星看到幾個新進教師，有這種傾向。

也就是，再過10-20年，高中以下學校很可能會有大量的激進左派思想教師，潛意識去毀壞舊有傳統，他們教出去的學生上了大學就會更極端。大概30-40年後，這些他們教出去的，將會成為國家社會的中堅份子，接著有整整兩個世代都會進入價值虛無化的狀態。

就跟美國現在的狀況一樣，今日那麼容易被滲透，40年前就種下此因。

凡事都要講成本、資源、時間，不相信這些數學，只相信自己是對的，那就會像我們知道的一個老笑話。

「你們怎麼會賠錢到倒掉，都沒有做會計嗎？」
左膠：「會計？這聽來很資本主義。」